“绘事后素”出自《论语》，孔子言：“绘事后素。”子夏曰：“礼后乎？”孔子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”此句蕴含深意，不仅关乎艺术创作，更触及人性修养与道德追求。
绘画之事需先有素底，方能显现出色彩的华美。素底如同人的本质，是内在修养和品格的基础。若无坚实之基，再精妙的技艺也难以绽放光彩。这正如君子之道，始于修身，而后方能成就礼乐教化之美。素底并非空洞无物，而是经过精心打磨的纯净与质朴，它承载着智慧与德行，为外在的表现提供支撑。
礼，作为社会行为规范，亦需建立在真诚与仁爱之上。倘若缺乏内心的真诚，礼仪便沦为形式化的虚饰。因此，“礼后乎”体现了子夏对儒家思想的深刻理解——真正的礼应源于内心的修养，而非表面的堆砌。孔子赞赏子夏的领悟，认为他能够启发自己对经典文本更深层次的理解。
“绘事后素”的哲理启示我们，在追求外在成就之前，应当注重内在的涵养。无论是个人成长还是文化传承，都应将根基打牢，让内在的真诚与美好成为推动发展的动力。唯有如此，才能真正实现内外兼修，达到至善至美的境界。